Duchowa edukacja

Wiedza o naszej duchowej naturze (ādhyātmika jñāna) jest najwyższą formą mądrości. Rodzi się z wewnętrznego doświadczenia, a jej owocem jest głębokie zrozumienie Uniwersalnej Prawdy oraz osiągnięcie harmonii ze Wszechświatem. Duchowa edukacja stanowi nieodzowną część naszej starożytnej Tradycji, pozwalając aspirantom rozwoju duchowego znacznie przyspieszyć proces internalizacji praktyk i uznanych wartości.

Prawidłowe pojmowanie praw rządzących naszym życiem pozwala zrozumieć przyczynowo-skutkową naturę otaczającego nas świata i świadomie kreować nasze życie we wszystkich jego obszarach. Cztery obszary (ćaturvarga), określające cel życia (puruṣārtha), to: artha – materialny dobrostan, obejmujący także bezpieczeństwo; kāma – miłość i zmysłowa satysfakcja; dharma – przestrzeganie uniwersalnych praw i wartości; oraz mokṣa – samopoznanie (ātmajñāna), tożsame z realizacją Ostatecznej Rzeczywistości.

Spełnienie w życiu osiąga się poprzez integrację wszystkich powyższych celów, porzucając jednocześnie podział na „duchowe” i „materialne”. Co do zasady, każda dziedzina życia może być klasyfikowana jako sacrum lub profanum, ale należy to pojmować wyłącznie w kontekście świadomości, z jaką angażujemy się w daną aktywność. Na przykład, bicie w świątynne dzwony może być pozbawione duchowego nastroju i stanowić jedynie „pustą” czynność, podczas gdy seksualne zjednoczenie kochanków może mieć duchowy, „wznoszący” charakter.

Każdy czyn, działanie (karma), przynosi rezultaty – owoce (phala). Mogą one być przyjemne i inspirujące albo negatywne, degradujące, w zależności od intencji i natury samego działania. Kiedy motywem działania jest egoistyczna pobudka, każdy jego przejawiony skutek staje się zarzewiem nowej przyczyny, rodzącej kolejne nieprzyjemne rezultaty. Te, poprzez wywoływanie negatywnych doświadczeń, determinują niewiedzę oraz formują chaotyczne, pełne cierpienia życie. A to z kolei zamyka drogę do poznania naszej prawdziwej, wiecznie szczęśliwej, duchowej natury.

Podstawą spełnionego życia jest wewnętrzne doświadczanie szczęścia (ānanda). Im bardziej stajemy się wolni od ego (āhaṃkāra), tym więcej radości i spokoju jest naszym udziałem. To wiedza (jñāna) sprawia, że szczęśliwie żyjemy w bliskich relacjach, doświadczamy dobrobytu oraz realizujemy się zawodowo i społecznie. To ona umacnia nas w etycznej postawie i wznosi do stanu duchowej wolności (svatantratā). Dlatego tak ważna jest właściwa edukacja, która powinna mieć przede wszystkim wymiar praktyczny, umożliwiający dokonanie prawdziwego postępu na drodze do urzeczywistnienia Człowieczeństwa, będącego w naszej Tradycji synonimem Boskości.

W SŪRYA KĀNAN, w ramach prowadzonej przez nas duchowej edukacji, organizujemy cykliczne spotkania oraz wyjazdowe warsztaty poświęcone praktycznym sposobom rozwijania umiejętności i nabywania kompetencji w opisanych wcześniej czterech obszarach (ćaturvarga), określających cele naszego życia (puruṣārtha). Szczególny akcent kładziemy na aspekt kāma – bliskich i intymnych relacji, będących fundamentem osobistego, duchowego rozwoju i podstawą do budowania zdrowych więzi społecznych oraz wspierania prawa dharmy, utrzymującego równowagę we wszechświecie. Jeśli chcesz poznać szczegóły dotyczące terminów oraz zasad uczestnictwa w naszych zajęciach praktycznych, skorzystaj z formularza kontaktowego.